关于抗疫情的诗歌

〖壹〗
、以下是一首关于防疫情的诗歌：《战“疫
”之歌》泪水与坚韧：那座城的一滴眼泪，心窝的劲肋被无情击打 ，支离破碎。但冲锋的号角已然吹响
，收起所有无奈，我们毅然奔赴那没有硝烟的战场 。家庭与牺牲：稚嫩的孩子边哭边说：“爸爸妈妈快点回来” ，小手一紧一松
，满是委屈与漫长的等待
。

〖贰〗、抗疫情诗歌：开头直抒胸臆：“我知道，你的爱在燃烧/我知道 ，妖魔正在骚扰 ”：诗歌开篇即点明主题
，疫情如妖魔骚扰，但爱与希望同样炽热。赞美抗疫英雄：“防护服遮住你靓丽的模样/却遮不住你那最美的微笑
”：通过描绘抗疫人员身穿防护服的形象 ，赞美他们无私奉献的精神和最美的微笑 。

〖叁〗 、“我知道
，你的爱在燃烧”：诗歌开篇即点明，在抗疫斗争中 ，无数人的爱如同火焰般炽热，燃烧着对抗疫情的决心
。“我知道
，妖魔正在骚扰 ”：用“妖魔
”比喻疫情，形象地描绘了疫情给人们生活带来的困扰和威胁。

赞医生诗词七绝

赞医生七绝诗词如下：冠瘟肆虐晋阳城 ，幸有白衣勇出征 。利剑驱驰肝胆照
，一腔热血显忠诚
。核检楼前正二轮，只因瘟疫暗伤人。白衣巧手施丹药 ，天使今宵最可亲 。丹心不惧祸灾盈
，妙手筑堤倍觉荣
。忘食废眠驱疫戾，杏林豪杰献纯情。瘟神作乱已三年 ，战役鼓声犹震天 。借问何时还净土
，家园安定凯歌传。

赞美中医 杏林春暖沐朝霞，绿叶扶疏绽百花
。救死扶伤尽天职 ，嘘寒问暖众人夸。爱心真挚连千里
，医德崇高惠万家 。明谢铎 《病中怀黄世显李宾之》十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医
。不才岂是官无事 ，多病惟应志未衰。门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧 。衣冠论说今如此
，旧简残灯亦自疑
。

晏玉学《脏腑颐养七绝二十首》以格律诗词为载体，系统诠释中医养生理论 ，在题材
、体系、表达形式及文化传播层面实现了首创性与突破性
，兼具学术价值与艺术美感。

毛泽东的诗篇犹如瑰宝，其中一首七绝《五云山》描绘了杭州的山水之美 。/ 1955年 ，毛泽东在西湖之南的五云山登高游历
，年逾六旬的他，身体力行医生的建议 ，用诗词记录下这段美好的旅程
。

七律·赞人民教师 教室师说弟子闻
，多双眼目宠一人。传经万册开明道，送宝千斤富众民 。执教一生清苦乐 ，留芳百世厚德勤
。春蚕到死丝方尽
，蜡炬成灰体已贫。

康震的七绝诗如下：七绝·兴赋中国诗词大会 作者：北师大·康震 大江东去流日月，古韵新研竞芳菲 。雄鸡高唱天地广 ，一代风流唱春晖。这首七绝《兴赋中国诗词大会》是北师大康震先生的作品，这首诗以大江东去 、流日月为开篇
，以古韵和新研竞芳菲来形容中国诗词的辉煌和繁荣
。

抗疫诗词

〖壹〗
、以下是10首优秀抗疫诗词：《平水韵十一真》为防冠疫闹忧频，万众同心扫浊尘。百姓设防屏毒虐 ，良医忘我战瘟神 。中央擘画民心暖
，总理亲巡大爱真
。待到阴魔除尽日，清风明月一壶春。《七律·全民抗疫有感》城乡逐疫千门闭 ，惹目白衣穿瘴行 。一水恶龙掀毒浪
，八方志士挽长缎
。孰知生死剖肝胆，何百计安危真性情。

〖贰〗、尾联“中华定扫害人虫”以坚定语气表达对战胜疫情的信心 。《七律 江城奇迹》请了雷神请火神 ，十天医院起湖滨
。医疗设备高新配
，建筑工程样板遵。速度风雷惊世界，虔诚理念救黎民 。炎黄十亿听军令 ，送走瘟神迎早春
。

〖叁〗 、《满江红·战瘟神——献给抗击疫情的将士们》是军旅作家刘军一创作的诗词
，以豪迈笔触赞颂抗疫英雄的奉献精神与家国担当。诗词内容解析上阕：疫情突发的危局与英雄的逆行 “庚子启元，疫魔现 ，罹祸数万 ”：点明时间（庚子年）与事件（新冠疫情爆发），以“疫魔
”“罹祸数万”凸显疫情的凶险与危害之广 。

阿拉伯语《新杂志》|施施然抗疫诗歌

社会层面：诗歌突破地域与文化界限
，以“人类命运共同体 ”视角关注武汉疫情，既记录了特殊时期的中国经验 ，也传递了跨越国界的共情与思考
，为阿拉伯语读者提供了理解中国抗疫的文学窗口。

施施然发表在《文学界》2012年07期的六首诗，以细腻笔触和独特意象 ，展现了丰富的情感世界与人生感悟
。《银杏叶》：诗中描绘了冷雨过后大地转黄
，冬天早临的景象。天空下飞鸟痕迹难藏，银杏叶带着细微金光向夕阳告别 。

施施然的组诗选自《作品》杂志2028期“天下好诗
” ，包含《梁家大院》《访南诏国故地》《文华书院》《巍山古城》《过汉水》五首诗
，以下为具体内容：《梁家大院》推开木格窗，厚实的木身曾倚过未出阁的小姐 ，如今半倚着“我”
。

《清晨的地铁一号线》是诗人施施然创作的一首现代诗
，通过描绘地铁中不同乘客的片段化场景，展现都市生活的匆忙与个体内心的复杂状态 ，最终以“想起你 ”收束，赋予日常场景以情感温度。

诗歌创作之路创作起点：施施然从十三四岁开始写作散文随笔和小小说
，2009年开始写诗 。当时母亲离世，她精神上处于忧伤和疼痛无依的状态 ，一位作家推荐的外国诗人作品引起她的共鸣
，她发现诗歌更能直抒灵魂，从此爱上写诗
。

《梁家大院》是诗人施施然发表于《作品》杂志2023年第8期头条的作品 ，通过时空交错的叙事与细腻的意象
，展现了一座百年宅院中女性命运的流转与历史记忆的沉淀。诗歌内容解析木格窗与桂树：时空交叠的象征诗歌开篇以“木格窗”为切入点，其“厚实的木身
”承载着宅院的历史重量 。

古代疫情的诗句

〖壹〗
、反映疫情肆虐下百姓艰难困苦“十室几人在 ，千山空自多
。”（《东屯北崦》杜甫）这句诗描绘出疫情严重时村落里十室九空的荒凉景象
，体现了百姓大量染病离世，人口锐减 ，山川虽在却无人欣赏的孤寂
，凸显出疫情给人民带来的沉重灾难。展现医者仁心与抗疫努力“不有同行者，谁当共此心 。

〖贰〗、以下是几首关于疫情的七律诗句： 抗疫决心 寒蛩啼彻已三更 ，城市犹残几点灯
。 救死不辞开睡眼，扶伤岂有怨人声。 用心一片神奔走
，握手千言泪纵横 。 魑魅虽多何用惧，杏林环拱作长城。 杏林英豪 一叶孤帆去远航 ，杏林崛起好儿郎
。 声名远播声名大
，学术今传学术强。

〖叁〗 、七律·全民抗疫有感 袁明军城乡逐疫千门闭，惹目白衣穿瘴行 。一水恶龙掀毒百浪 ，八方志士挽长缨
。孰知生度死剖肝胆
，何计安危真性情。万众积薪燃圣火，禳灾祈福奉光明 。疫情中的紫玉兰 凶年四野净 ，内春归气尚寒
。园中蕊始吐
，叶上柳初含。冠病任问横流，兰心懒相关 。

〖肆〗
、一： 闭户开窗不出门 ，严防病毒入家园
。 私车紧锁停深库
，群策封城断疫源。 及事何能滋敬意，知情应许莫胡言 。 坦然对待无烟战 ，祈福人民感党恩
。二： 庚子新年战疫魔，不同旧俗又如何。 封城管控人流少
，冒险逆行天使多 。 防护隔离难隔爱，驰援同助亦同歌。 三阳合力阴霾散 ，春暖花开气象和
。

〖伍〗、关于抗击疫情的10句诗如下：危烟梦里悲秋廖
，白褂天涯忠国眺。描绘了疫情中的危局，赞美了白衣天使的忠诚与奉献 。弱水三千恨有边 ，浮云五色愁多窍
。用弱水和浮云比喻疫情的复杂与多变
，表达了人们的愁绪与无奈。南山院士气豪情，渤海中郎声迹妙 。赞美了钟南山等抗疫英雄的豪情壮志与卓越贡献
。

疫情可以引用的诗句

七律·全民抗疫有感 袁明军城乡逐疫千门闭 ，惹目白衣穿瘴行。一水恶龙掀毒百浪
，八方志士挽长缨 。孰知生度死剖肝胆，何计安危真性情
。万众积薪燃圣火 ，禳灾祈福奉光明。疫情中的紫玉兰 凶年四野净
，内春归气尚寒 。园中蕊始吐，叶上柳初含
。冠病任问横流 ，兰心懒相关。凛然高洁志，任尔妒相残 。七律·挽天清 庚子冠瘟荆楚横
，黑云答翻墨大江冥。

关于抗击疫情的10句诗如下：危烟梦里悲秋廖，白褂天涯忠国眺
。描绘了疫情中的危局 ，赞美了白衣天使的忠诚与奉献。弱水三千恨有边
，浮云五色愁多窍 。用弱水和浮云比喻疫情的复杂与多变，表达了人们的愁绪与无奈
。南山院士气豪情 ，渤海中郎声迹妙。赞美了钟南山等抗疫英雄的豪情壮志与卓越贡献 。

江城疫情如狂潮
，龟蛇姿态显英勇
。疫情肆虐三镇间，长江之上雷声隆。『2』鹤舞楼头妖魔横 ，吁请圣贤显神威 。孙大圣金棒挥舞
，长江之头降魔归
。『3』首都号令如雷霆，四方响应战鼓激。华夏同心抗病魔 ，豪情照亮天际边 。『4』紧急救援显忠诚
，十万援军赴楚城
。四海兵马齐行动，战歌激昂显决心。

万众同心同戮力 ，阴霾扫尽见天晴 。表达了人们团结一心 、共同抗击疫情的决心，以及对未来晴朗天空的美好期待。寄托哀思与期待 《七律/江城殇》：残冬病起汉江邑
，皓雪云舒佑楚邦
。以残冬和病起为背景，寄托了对武汉的哀思与祝福。静听箫声添哽咽 ，愁望月色又横窗 。

02 黄金百战穿金甲
，不破楼兰终不还
。援鄂医疗队急诊科护士陈东旭在接受采访时引用的这句诗出自唐代诗人王昌龄《从军行第四首》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲 ，不破楼兰终不还 。戍边战士的铠甲已磨穿
，仍壮志不灭，不打败进犯之敌誓不返乡
。

战疫情短诗句集：疫情初起 一两决之年万象更 ，无端鄂汉毒魔生。新春本是团圆日
，忍痛封城路断行 。解析：诗句描述了在疫情初起时，原本应是万象更新、团圆欢聚的新春佳节 ，却因突如其来的病毒而被迫封城
，道路阻断，人们忍痛离别 ，共同抗击疫情
。白衣战士 白衣战士子弟兵，抗疫前锋献赤诚。